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宿迁网讯（记者徐其崇）4月1日，有市民报料称，在宿迁市宿城区王官集镇朱海村的一户村民家中，保存着一块清代嘉庆年间的石碑。一个偏远的小村，何来清代的石碑？它究竟见证了什么？带着诸多疑问，记者进行了采访。
边远小村历史悠久
记者首先联系朱海村党支部书记朱瑞和。据他介绍，早在30年前，村民在当地的“庙汪”边上挖到了这块石碑，为了妥善保存它，村干部决定将这块石碑放在一组的一户村民家中保管。“时间久了，也许很多人都忘记了这块石碑，其实，它一直‘沉睡’在这户村民家中。这块石碑保存完好，是我们村历史文化的见证。”朱瑞和这样说。
朱海村位于宿城区王官集镇政府西侧约5公里处。据了解，这里原地名为朱家海，年以前，这里隶属于徐州市睢宁县管辖，因此，宿迁区域内地方文化历史很少有关于朱家海的记载，本地学者往往对这个地方也有所忽视。我市民间历史文化学者王晓风说，尽管现在的朱海仅仅是个行政村，但在清代以前却是个很有名的地方：“朱家海圩，长五里，咸丰十年仝文昭就堤筑，在城东北二十八里，东十里为王官房集。北七里为邳州界。”而对于王官集圩子的记载则是：“王官房集圩，周七百弓，同治元年王方伯筑，在城东北三十五里，东北十里皂河。”从建筑规模上看，朱家海圩子比王官集圩子大得不止一点，建筑时间上也要早得多。
前来考证古碑的王晓风说，朱家海是一个历史悠久的古村落，根据本地的原住民朱氏家族的族谱记载，朱氏家族来自于今江西婺源，婺源曾是古徽州一府六县之一。朱氏家族的大堂号为紫阳堂，在当地族人保存刊刻于清末的《睢宁朱氏正宗宗谱》中，有对其始迁祖朱开源的传记曰：“开源公，元末避乱由徽来睢，家于黄河南岸朱家海，亦古人迁地为良之徽意也。”可见，这个古村落的起源至少是在元代末年。
史料记载曾有水患
王晓风说，朱家海最为出名的，还是清代雍正三年六月十二日黄河决堤事件。
朱家海，曾被誉为朱家口，为黄河南岸的一处支流的河口。雍正三年六月十二日，黄河从此处决堤，洪水滔滔，水势震天，瞬间冲垮了朱家口以南的村庄庐墓。朱家口决堤以后，按诗人的描述，再结合史书记载，其破坏力是十分惊人的，甚至惊动了朝廷。那次洪灾，将白鹿湖、埠子湖和仓基湖等大型湖泊全部冲淤为平田。根据《清实录》和民国初年缪荃孙编修的《江苏省通志稿大事志》记载：嘉庆五年十月甲午，户部议复：“河道总督齐苏勒等疏报，朱家口堵塞之后，安河等淀以至木家墩一带地方，尽皆淤成膏腴美地。分晰丈勘新淤地亩，泗州、虹县、桃源、睢宁、宿迁五州县共丈出二万二千六百二十二顷六十三亩零，共应升科银四万八千四百五十两零。此新淤之地，俱系平衍沃土。”
这个事件，在我市清代的《宿迁县志》中也有明确记载，甚至在我市著名的女诗人倪瑞璇的《箧存诗稿》中亦有多首诗歌专门记叙。根据历史文献记载，此次决堤的规模极为宏大，可谓朝野震惊，清廷的河道总督大臣齐苏勒亲自来到朱家口，督修决口，费了九牛二虎之力，用时一年半，才在第二年，也就是雍正四年腊月，才把口门堵塞上。
记事石碑与庙有关
说到这里，王晓风表示，那次洪灾，和朱海村发现的这块石碑应该有关联。
该村支部书记朱瑞和带着我们来到朱海村委会北面的一户农民家里。根据他和部分村民的说法，这块石碑原先位于该村落北面不远处一个汪塘的附近。这个汪塘历史很悠久，当地人一直将其称之为“庙汪”。所谓“庙汪”，毫无疑问是庙宇附近的汪塘，但是这座庙的名称由来，大家都说不出来。
实地观察这块石碑，大体上保存完好，高度在一米五左右，宽度七十厘米。碑文两侧刻有卷草纹，碑额上是二龙戏珠图案。但遗憾的是，大部分字迹风化严重，模糊不清。王晓风先用清水冲洗，再用墨汁涂黑表面，但仍然看不出所以然来，只能解读其中的部分碑文。如碑文落款为：“大清嘉庆二十年十二月，主持僧性玉，徒分昭立……”中间有“拨官地”“十一年又被黄水冲坏”“复建大殿、两廊”“蒙文武汛员各公”等连续可读字句。碑文末尾勉强可以分辨为：“地有迤北十亩南埝园八亩除约八八亩”等字样。在这段文字之前，还提到当地的朱氏家族，似乎和捐地建庙的功德有关。
综合分析这块古碑，基本上可以确定它是嘉庆年间的一座古庙的记事碑。但从“十一年又被黄水冲坏”这句话来看，这座庙应该早于嘉庆年以前，这是后来修复庙宇时所立的石碑。从该庙重修时复修大殿和两廊，庙中具有主持、徒众的情况分析，该庙规模应该高于普通民间小庙，似乎应该属于官方出资修建的庙宇。
碑记历史激励后人
为了证实这一判断，王晓风仔细查考了清末时期的《睢宁县志》。果然，在其《古迹志》一章中查到此庙的记载。在该本县志的第十卷中记载了分布在全县的六座大王庙情况“：大王庙，一在高岗社，一在大李集，一在找沟集，一在木店社河岸，一在朱家海圩，一在城西北里许庙湾。”这其中明确记载了朱家海有一座大王庙。
明清时期所谓的大王庙，是祭祀黄河之神金龙四大王谢绪的祠庙，金龙四大王庙，简称大王庙，其神俗名为谢绪，为宋末时期的皇亲。他因痛恨元兵的异族侵略，投江自尽，被当地人建祠纪念。元末明初朱元璋和元军在黄河徐州段对垒，谢绪显圣帮助明军消灭元军，因此被朱元璋敕封为“黄河福主”，为明清两代朝廷列入官方祭祀的正神。两代所有河道官员按时祭祀金龙四大王在其考察政绩的职守范围，清代康熙年间河道总督大臣靳辅在弹劾宿虹河员甘士调的时候，就将甘士调缺席祭祀大王列入罪名之一。
清代的河工还有一特点，凡是黄河河段有过重大险情，决口决堤地方都要设立大王庙镇水。朱家海的决堤属于重大事件，国史资料中多次提及。根据以上分析，我们可以推测，朱家海大王庙应该始建于雍正三年朱家海决堤以后的一段时间内。
如今，朱海村正在加快新农村建设步伐，村民们安居乐业。当村民们看到这块久违的石碑，都说它是先人们战胜洪水的见证，也激励着后人奋发图强，建设美丽新家园。
