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作者简介：作者简介：崔猛，任教十年，公考进机关工作十三年，下乡三年，现又回到机关工作。许多已成家立业的学生，还是习惯叫我崔老师或崔校长，其实我也更爱宁静的校园和一张干净的书桌，每天与书为伴，我觉得这就是幸福。
漫说古邳
地图中查看，古邳是现徐州市睢宁县的一个小镇。今年我慕名来到这里参观，听当地朋友介绍了小镇历史，品尝了地方菜系。据朋友介绍，睢宁县城有名气的饭店，掌勺的一般都是古邳人。饮食是地方文化的重要组成部分，一个有文化的地方，都有自成体系的地方名吃，这也从一个侧面验证了，古邳是个有历史有文化的地方。
古邳古称下邳，春秋前曾是薛国、徐国、邳国的政治经济中心。这块古老的土地创造过灿烂的东夷文明，可与同时期的夏、商、周文明相媲美、相抗衡。
古代“邳”通“胚”，有孕育新生的意思，居于这块土地的东夷族是个善于发明创造的民族，最初的弓箭、木制马车都是在这块土地诞生的。“夷”是个象形字，从字面上看是“一人背弓”，《墨子》记载：“羿作弓，奚仲作车”，东夷部落领袖后羿发明了弓箭，“后羿射日”虽是个传说，也说明这里的先民勇武善战，长于射猎。另据《左传》记载：夏车正奚仲封于薛（今枣庄薛城），后迁下邳。这是下邳作为方国都城的最早记载。之所以称为下邳，是因为薛和邳均处于泗水流域，薛在泗水上游称为上邳，邳居于下而称为下邳。奚仲发明了木质两轮马车，被称为中国汽车鼻祖，而古邳则当之无愧是中国汽车发源地。
无论薛国还是邳国，在更大地理范畴都属于徐州，而徐州的名称则源于徐国。史料记载：伯益是禹的得力助手，禹治水成功后封伯益的第二个儿子若木于郯（今山东郯城），国号徐，现郯城有徐国第五代国君徐豹的墓地。徐国建立之初，北部已有薛、郯、莒等小国，这些远离中原王朝的地方小国，中央很难有效掌控，往往靠自身强大与否决定疆域大小，乃至国之生存。卧榻之侧岂容他人，相邻的薛国和徐国自然免不了地缘之争，结果是新兴的徐国弱人一等，被迫向南方淮河一带迁移，最终定都今洪泽湖附近，并延续到春秋中后期，而薛国则向南迁都于下邳。
在徐国建立之初，世上还没有徐州。徐州最早见于《禹贡》（成书于战国时期）——传说大禹治水成功后划天下为九州，徐州是其中之一。《读史方舆纪要》记载：“徐州之城，东至海，北至岱，南及淮”，这时的徐州只是一个地域名称，不是一座城或一个国，大致是泰山以南，淮河以北，东到黄海，西到济水（今商丘、菏泽、亳州一带）的一块地理区域，因之前曾有建国余年的徐国，所以称此地为徐州，相当于现在的鲁南苏北地区。这里北部是沂蒙山区，至郯城邳州一带转为丘陵平原，睢宁以南以平原为主，到淮河下游则湖泊密布，河流纵横。
这个区域主要有沂沭泗三大水系，发源于北部沂蒙山区，向南流经全域注入淮河。远古时这里水草丰茂，物产丰富，人畜繁衍，年前就形成了比较发达的大汶口文化，与同时期的仰韶文化、良渚文化、巴蜀文化，红山文化在中华东西南北中各方异彩，交相辉映。夏初建立的徐国，依托徐州优越的地理位置和丰厚的特产，逐渐发展成为淮夷部族中最大的、具有代表性的国家。这个地方出土的青铜器闻名天下，西周金文中几次提到伐淮夷“孚吉金”的记录。“孚”相当于获取和掠夺的意思，“吉金”是优良的青铜器。《诗经·鲁颂·泮水》写道：“憬彼淮夷，来献其琛(珍宝)。元(大)龟象齿，大赂(进献)南金(质优的青铜器制品)”。
徐国到周朝时依然很强大，甚至有个叫“驹”的国王曾将入侵的西周大军反击到济水以北。但是随着北边齐、鲁，淮河以南楚、吴、越等诸侯强国的崛起，徐国的生存空间不断压缩。晚期徐偃王被吴国攻打被迫北迁下邳，并在此建立了梁王城（今江苏邳州、贾汪和山东台儿庄交界处），上世纪的邳州梁王城考古，揭开了这个东夷方国神秘面纱的一角，宏大的建筑规模，精美的陪葬器物，都说明当时这里创造了高度发达的城邦文明，可惜因南水北调，梁王城遗址最终再次沉于大运河水底。
而现在的徐州当时称为彭城，也是一个方国，居于徐国西部与宋国为邻，受宋国影响更多一些。彭城也是一个历史悠久的城市，以吃和养生闻名于世。据说尧帝巡视到彭城时，当地的名厨彭祖炖了一锅鲜美的鸡汤献给尧，尧喝下鸡汤后非常开心，就任命他任大彭国第一任国王。这个称之为“雉羹”或“饣它（sha）汤”的美食传承至今，被徐州人称为“辣汤”，每天早晨喝辣汤吃包子仍然是众多徐州人的最爱。彭祖这个人很注重养生，据说他练气功活了多岁，当然这只能是个传说。
邳州和徐州历史地位的转换，始自三国时期。当时彭城是刘氏楚王的诸侯国，下邳则是徐州治所，驻守的行政长官是徐州牧陶谦。因陶谦误杀曹操父亲而徐州遭其屠城，陶谦临终将徐州交付刘备，居下邳。而刘备势弱被吕布乘虚而入据为治所，并自称徐州刺史。刘备投奔曹操并鼓动曹操亲自率兵东征吕布，最终生擒吕布并将其缢杀于下邳城南门之白门楼。吕布死后曹魏复将下邳移交刘备集团的关羽接管，没多长时间又为曹魏收降，曹操随后将徐州官衙移治彭城，彭城自此始称徐州，下邳被称之为东徐州，从此徐淮大地的政治中心落位今徐州。
在现邳州和徐州，“季札挂剑”是一个广为流传的历史故事，故事大概是这样的：吴国公子季札出使鲁国途经徐国，徐国国君宴请季札，眼睛总是瞄着他的佩剑。季札归途再次经过徐国，国君已亡故。季札很伤心，来到国君墓前，把佩剑解下挂在墓前树上说：当初看到徐君爱上这把宝剑，心里默许赠送给他。但因宝剑是出使信物，所以打算出使归来后赠剑，虽然现在徐君已逝，但是我不能违背内心的承诺。春秋时期吴国铸剑技术高超，千古名剑干将、莫邪都出自吴国。季札作为吴国公子出使别国，佩剑更非比寻常，这就难怪徐君爱之心切，而季札在其死后依然挂剑墓前，更显其重诺承诺、有情有义。
目前徐州市云龙山北麓有挂剑台遗址，民间另有古下邳和宿迁泗洪等两处遗址。从上面的历史不难得知，真正的挂剑台遗址应该在泗洪或下邳。笔者无意于更正史实，分出个孰真孰假，因为在浩淼的历史文化长河中，这些故事不过是涓涓一滴浪花，终将随着华夏文明的大融合而东归于大海。只希望创造了东夷文明的徐邳大地将优秀文明传承下去，开拓创新、再创新的辉煌。
