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（上接01版）
●宋代徐州很可能也建有奎星楼
徐州的奎星楼最初建于何时、何地，现有资料都无法考证，目前所见最早的记载，是清康熙元年(年)淮徐道项锡胤的《重修徐州城垣碑记》:先古相传如奎楼、黄楼、彭祖楼、燕子楼诸胜，咸饬之还其旧观。据此，年之前肯定是有奎楼存在的。
最早的奎楼虽不可考，但作为学宫附属，奎楼是科举制度下学子们求应科考获中、祈祷文运的所在，或可从徐州学宫上寻找参考。赵明奇先生在新千年整理全本《徐州府志》中，收录了睢宁县学宫、邳州学宫、沛县儒学、萧县县学等简要记载，大都始建于宋元时期，砀山县学甚至早到唐朝贞观四年（年），但对徐州州学、官学，却没有片语记载。
《宋史》中没有明确提到徐州州学，但可以根据一些记载，可以推断出当时徐州是有州学的。《宋史·职官志》载：景祐四年（年），诏藩镇始立学，他州勿听。庆历四年（年），诏诸路州、军、监各令立学，学者二百人以上，许更置县学。自是州郡无不有学。始置教授，以经术行义训导诸生，掌其课试之事，而纠正不如规者。自此，教授从动词多了一个名词属性，成为一个正式官职名称。这个职务除传道授业、管理州县官学外，还主持地方文化活动，甚至直接参与地方政务，是地方官学的教师和学校的管理者，也是地方州县长官的属吏。徐州北宋著名诗人陈师道就曾在徐州担任教授一职，《宋史·陈师道列传》载：元祐（-年）初，苏轼、傅尧俞、孙觉荐其文行，起为徐州教授，又用梁焘荐，为太学博士。《宋史·李昭莭列传》中，记载了北宋元丰二年（年）济南人李昭莭担任徐州教授一职。
由此，徐州至少在北宋庆历四年（年）就应有州学、官学了。而奎星作为读书人崇拜祭祀之神，则早在东汉就已形成“奎主文章”的信仰，常以“奎”称文章、文运，如称秘书监为奎府，称皇帝写的字为奎书、奎章。科举制度发展到北宋时，奎星信仰尤为盛行，从此经久不衰，成为封建社会读书人于文昌帝君之外崇信最甚的神，到奎星楼祭拜已成为当时读书人应试求中必不可少的环节。《全宋词》中，有“一点奎星腾瑞彩，降作人间英杰。”的佳句；南宋文学家岳珂的《玉楮集》中，有诗词“卷帙异书三十万，至今光釆动奎星。”；宋代人同秘在《癸辛杂识》中，有考中状元朝廷“送镀金魁星杯柈一副”的记载。
这样看来，宋代徐州不仅有州学，同时很可能也建有奎星楼。
●古人在学宫东南建奎星楼有讲究
新千年整理全本《徐州府志》还记载：睢宁县学宫……在县治东南；邳州学宫……在州治东南。宋代徐州州学建造地点虽不可考，但参考徐州现存最早的地方志明正统《彭城志》中的记载：元时在东南隅，至正辛卯芝麻李据是州，而学校废为煨烬。宋代徐州的州学所在，可能是在城内东南隅，由此奎星楼建在城墙上东南角。另外，同治《徐州府志》学宫图中的奎星楼也是在学宫东南。
邓先生还了解到，奎星楼在其他很多城市都有，巧合的是，很多古城墙东南角上都建有奎星楼，比如：广州、沈阳、吉林、安阳、辽阳、青州、平遥、兖州、潍坊、宿州……国内各地古代留存的、现代重建的奎星楼都选择在城墙上东南角，鲜有例外。
这是为什么呢？原来，古人迷信八卦堪舆之术，八卦中的巽卦代表风，有主文运、旺文化、利学业的意思。同时，巽卦在方位上为东南，所以古代各地奎星楼基本上都建在学宫东南，或城墙的东南角。
●“奎星”和“魁星”原本不是一回事
奎星楼、魁星楼现在通常认为是一回事，只是写法不同。邓先生研究发现，奎星和魁星原本不是一回事，只是因为都和文运、科考有关，寓意相近,所以从古代就常被通用。明末清初著名学者顾炎武所著《日知录》中，有这样的记载：今人所奉魁星，不知始自何年，以奎为文章之府，故立庙祀之。乃不能像奎，而改奎为“魁”。又不能像魁，而取之字形，为鬼举厄而起其斗……魁为北斗之第一星，所主不同，而二字之音亦异。
中国古代天文学家为便于观测，将天空以北斗星为中心，分成东西南北中五个区域，并以青龙、白虎、朱雀、玄武四种动物代表四个方向，每个区域里有七个星宿，合称二十八星宿。“奎星”指的是西方白虎七宿中排在第一位的奎宿，并不是一颗星，而是由十六颗星组成。古代神话里，奎星是主宰文运之神。而“魁星”是北斗七星中组成斗的四颗星总称，古代神话里，魁星是主管考试、选拔文武状元的星官。魁有第一的意思，士人科考都想得头名，所以祭拜魁星，祈愿榜上有名、一举夺魁。有趣的是，古代常形容特别有才华的人是“文曲星下凡”，文曲星指的是魁星里的第一颗，也就是北斗七星里最中间的那颗星。
从现代天文学来看，按照国际天文学联合会年将全天精细划分的88个星座，“魁星”所在的北斗七星全部属于大熊星座，而“奎星”的十六颗星则分属仙女座和双鱼座。
●关于“魁星”的一则小故事
明代博学之士陆容是成化二年（年)的进士，在其编撰的《菽园杂记》中记载了这样一条故事：天顺癸未会试，寓京邸，尝戏为《魁星图》，题其上云：“天门之下，有鬼踢斗。癸未之魁，笔锭入手。”贴于座壁，亡何失去。时陆鼎仪寓友人温秉中家，出以为玩，予为之惘然。问所从来，云：“昨日倚门，一儿持此示我，以果易之。”予默以为吾二人得失之兆矣。未几，鼎仪中第一名，予下第。
这个故事是陆容讲述自己的经历：“年的会试，我在京城家中曾画了一幅《魁星图》，还在上面题词祝愿‘一定要拿下这次会试第一名’。我把《魁星图》贴在墙上，不知道怎么就丢了。当时陆鼎仪住在朋友温秉中家，他拿出我画的《魁星图》一起赏玩，我很诧异、惆怅，就问他画是从哪来的。他说，前一天有个小孩拿给他看，他用糕点换来的。我心里暗想，这可能是我们倆得失的征兆吧。没过多久，陆鼎仪会试中了第一名，我落榜了。”
落榜原因归结为丢失了《魁星图》？看来，古代文人学子在科考应试时，对“魁星”的信仰是很虔诚的。当然，现在看来这不过是一种心理作用罢了。
本文来源：彭城晚报
