河南省台前县继善堂

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河南省台前县继善堂

仝氏宗谱序

尊祖、敬宗、收族礼有明文,以故修墓修祠所以尊祖也。而修谱以纪世系,以别支派,所以敬宗亦即收族也。我仝氏自明嘉靖迁居寿邑已十数世于兹矣。祖茔巍然特起洵乎佳城福地。

但世远年湮,无碑志可稽,莫得确指为某祖之墓,不能无遗憾耳。丙寅泰月望前,同族众清丈坟域兼议缮葺家祠。族叔经公慨然顾光而言曰:“祖茔环植树木,宗祠补葺。吾命姪辈凤侣,孙辈振清等懂之,至若家谱亦急务也。”

虽旧谱云亡,幸有尔兄辈凤长与凤冈各有抄本,虽阙而不全,犹可因其略而续之。俾吾仝氏族姓联合若一家,谍不甚快。特专责尔职志,尔其勉旃。光闻命唯唯,即检阅抄本,详核源流。见内有抄睢宁谱序云:“元末,福国公统戎,以镇潼关,效精忠以尽臣职,恐国灭族赤,将四子散处四方,以存后裔。”以是知我仝氏故福国公之胄也。然亦莫得其详矣。

又有肃郓版古灉西浒高家路口谱序云:“元末兵变,兖东诸郡土满,洪武龙御,海宇升平,迁山右羡丁土著山左,我仝氏因自洪洞移而家焉。”且云:“依稀闻来兹者有四支;一居古寿良(即寿张),一居古高平(即郓城),其余二支不知所在。”又考,郓城谱首书原籍青洲府,莒洲沂水县人。明初洪武四年,始祖福新公迁郓。噫!此传闻异辞疑不足取以为据,况光学疏识陋,实无从博稽以得其详,谨书之以存崖略耳。

独是今者承命修谱,其本意特恐奄忽不修,并将可得略述者,亦渐归无考矣。故急集族众与分处四乡者,使各详记闻所及,悉登于谱。详者详之,阙者阙之。世居老庄者,则系于老庄。迁居各里者,则系于各里。纪其世书,其名父子相承,兄弟依序,曾递胪列,总不敢稍有参错。更思谱成之后,多录数本,分给各庄,悉得便于考稽,不忘祖德之绵远。每十稔于清明节,合赀祭祀旅墓,即各执谱,共同添续。庶几,自义,率祖世代无遗;自仁,率亲名讳知避。互尽敬诚,老幼切本源之念;同庆款洽,彼此笃雍睦之情。将永期以尊祖敬宗者,共契收族于靡涯云。

清同治五年岁次丙寅三月上巳始祖十代孙觐光弁言

四次修谱序

仝氏家族繁衍变化兴旺发达,迁徙散居全国各地。为继祖业,今者復行修谱收族,子承孙继,仝氏一脉,辈次清明。加之江苏省睢宁县祖家致函,倡议修谱,并提及上次修谱葆常、绪良赴睢宁考核,在睢宁城东八里仝场庄仝锡有家寻着老谱首卷,世代年远,残缺不全,并不甚详。

因此,上次修谱将睢宁七世祖祥、禄、祐、祯兄弟四人误认为是我仝氏七世祖应祯、应宽、应瑞、应祥四兄弟。为追根求源,核证事实,以解清同治五年觐光公第一次修谱始祖不详之疑,特派遗十九世先隽,二十一世绪广,二十二世其生再赴睢宁,与睢宁仝氏第七次修谱领导小组二十一世景泰、泰山、泰春,二十世道俊等十人展阅首至十二卷老谱。

据本查证核对,始祖文瑞公至五世祖樘公住睢宁无疑。樘公迁居德州任粮仓官。为追根查清,又派二十世世问,二十二世其生赴德州查证。德州县志樘公配赵氏生二子,长子鹏鸣,次子孔鸣,二女。长子鹏鸣迁居寿张县城东仝家庄,配王氏生四子,长子应祯,次子应宽,三子应瑞,四子应祥,二女。据此,第一次修谱觐光公始祖不详之疑,彻底核详无疑。本次修谱先隽、绪广、其生三人,赴睢宁代表台前仝氏家族,为睢宁祖家七次修谱捐资壹佰元,祖家赠送全谱一套,同时我仝氏回敬睢宁家谱一套,为收族敬宗之礼也。

为清朝同治五年,九世祖经公率族众清丈坟域,数据不失,祖茔寸土不丢。经四次修谱族众商决,明年春,在祖墓坟前建碑楼一座,使坟域之地万代莫朽矣!

千里迢迢,曲折迂回,沐雨栉风,极尽操办,以求宗祖源流,子孙后代,上接下连,辈次统一,世代分明。然后积极建立修谱组织,以先隽为领导,以世珠、世问、绪广、绪茂、其生为骨干,他们已耆艾之年,体弱多病,弃私从公,从事族谱工作。续修工作者十余人,在仝老庄家庙,济济一堂,日夜操劳,内司外联,四处奔波,风尘仆仆,不辞劳苦,获族众好评。为收族敬宗,将上闸村失传支派,从十三世接续为本族世系。广大族众,有人出人,有物献物,人人关心,个个盼望这次修谱之辉煌成果。

为使仝氏家族世系万世清晰,即往者不必复更,将来者不可再紊。南北必须统一,即睢宁与台前统一辈字。我仝氏家谱新排辈字,从二十七世起,第四次修谱改为睢宁祖家二十七世第七次修谱新排辈字。凡是已用我仝氏辈字的不再更名。凡没起用的一律改为睢宁辈字,为后人排行之序。凡我台前仝氏人丁恰与睢宁等县同宗共族邂后之际,或兰室会谈之期,闻名知其辈次,岂不善乎云尔。

十九世先隽敬言

公元一九九二年岁次壬申十一月下浣大吉

资料来源:华夏仝氏网

编辑整理:蓝音久儿(仝久宏)

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