江苏徐州的睢宁县下邳镇的弘道阁（笮融纪念阁）上的石碑刻着记载一位叫作笮融的官员的事迹，石碑上刻字大概意思是说，三国时期的笮融在徐州刺史陶谦手下任职时，崇尚佛法、信仰佛教、兴建寺庙并为后世佛教的传播留下深远影响。
单纯得看，笮融只是一个好佛的人，但是他人生的精彩程度远不止于此。
也许我们在阅读有关三国历史的著作时，被吟诵出“老骥伏枥，志在千里。”的权臣曹操所折服，或是钦佩于“万事具备,只欠东风”的诸葛孔明，并没有听说过笮融这个历史人物，但是，他的功过也被载入史册，值得我们在这里说一说。
年，陶谦被任命为徐州刺史，任用泰山人臧霸及其同乡孙观等为将，大破黄巾军。在陶谦驻扎在徐州时，认为笮融是块好材料，值得重用，于是任命他为下邳的郡太守，并且督管下邳、彭城、广陵三郡粮运。然而，笮融拿到三郡的粮草钱没有按时交付，而是将钱私吞了。不是吃喝嫖赌，不是发展势力，那么，他拿钱去干什么了呢？
原来，笮融是个虔诚信仰佛教的佛教徒，就像弘道阁（笮融纪念阁）上的石碑刻着的那样，他拿着公款修建寺庙—浮屠寺。据三国志吴志卷四刘繇传记载，笮融用铜制作佛像，黄金涂身，穿用彩锦。浮屠寺在上累积九层金盘,下为重楼，大约可以容纳三千人。信徒在寺中日夜聚集诵读佛经，毫不停息。百姓中信佛的可以免除徭役，每次浴佛，摆设的酒饭都要长达十多里，花费数万
没有史料记载他为什么信佛，但是他这样的行为确实为佛教作出了贡献。我们可以知道在这里开始出现汉代民间建祠、举行佛事的佛。又由于百姓聚集诵读佛经，可以确切知道当时已经有汉译佛教经典在流传。笮融奉佛的行为，如铸造佛像、建寺院、浴佛、施舍食物等，与楚王英、汉桓帝时的并不相同，而且在礼仪方面有了发展。
年，徐州被曹操攻打，笮融带领手下士兵、部属共一万多人和三千多匹马南下逃往广陵郡。广陵郡太守赵昱见他投靠，好心得大鱼好肉招待他。令人没想到的是，笮融并非纯良敦厚之辈，他看上了广陵郡富饶的物资，想占为己有。于是，他在酒席上赵昱喝得正酣的时候，暗地安排人砍杀赵昱。随后和自己的手下烧杀抢掠后满足得离开，去投奔秣陵太守薛礼。
因为受到了陶谦的挤兑而自立门户的薛礼见到昔日的同事，非常高兴地为他接风洗尘。然而苲融贪心无耻，梅开二度，杀掉了秣陵太守薛礼，抢劫了秣陵的财产，吞并了他的部属。
在这之后，笮融率领手下又去投靠扬州刺史刘繇。
年，扬州刺史刘繇让笮融带兵去援助他任命的豫章郡长朱皓。笮融到达豫章郡后，有了之前的经验，他毫不惧怕，贪心再起，梅开三度。他杀死了朱皓，将豫章郡长之位占为己有。刘繇得知后震怒，于是带兵攻打笮融。刘繇并非小官，笮融这次翻车了，被打得逃到深山中去，不慎被山中百姓杀死。
俗话说，乱世出英雄。虽然笮融不被读有关三国书籍的人所熟知，但是他因为无意中对佛教的发展作出很大的贡献而被佛教供奉。不可否认，他是被认为三国最无耻的人之一，恩将仇报，杀了收留自己的恩人。这样复杂的人物却为后世所歌颂，这值得我们思考。
